Glazbeno oblikovanje sakramenata: uloga i smjernice

Glazba je univerzalni ljudski simbol slavlja, zajedništva i duhovnosti. Zauzima posebno mjesto u komunikaciji čovjeka s Bogom. Kao sastavni dio kršćanske liturgije i života crkvena glazba u bogoslužju ima uzvišenu ulogu. Sakramenti su obredni i simbolični čini koji vjernike uključuju u novi život u Kristu, a njihovo svečano slavljenje od prvih stoljeća obogaćeno je molitvama i himnima visoke duhovne i umjetničke kvalitete. Sakramenti posvećuju ljude, izgrađuju Kristovo Tijelo i iskazuju štovanje Bogu, te je ključno da vjernici lako razumiju sakramentalne znakove i plodonosno primaju milost.

Glazbene smjernice za pojedine sakramente

1. Sakrament krštenja

Krštenje je slavlje ulaska novog člana u kršćansku zajednicu u kojoj vjernici mogu aktivno sudjelovati.

• Uvodni obred: procesija se može pratiti instrumentalno ili pjesmom radosti o Crkvi ili okupljanju (npr. „Od sva se četiri vjetra“, „Oče naš dobri“ ili dr.).
• „Amen“ je nezaobilazan nakon ispovijesti vjere, a ako ima više krštenja. Nakon polijevanja vodom obrednik predviđa usklik „Aleluja!“

2. Sakrament potvrde (krizma)

Tijekom pripreme krizmanika važno je odrediti program pjesama kako bismo ih naučili pjevati i aktivno sudjelovati. Zbor treba biti potpora puku, a ne pjevati samostalno.

• Ulazna pjesma može biti „Ljubav je Božja razlivena“ ili „Ti dao si nam čvrstu Riječ“
• Pripjevni psalam: „Pošalji Duha svojega, Gospodine“
• Tijekom potvrđivanja može se pjevati pjesma ili himan Duhu Svetom, ili se može pratiti u šutnji i molitvi.
• Himni Duhu Svetom: „Dođi, Stvorče, Duše Svet“, „Dođi, Duše Presveti“

Ako pjevanje animira zbor mladih, može se pjevati i neke druge pjesme Duhu Svetom.

3. Prva pričest

Slavlje prve pričesti zahtijeva veliku energiju u katehezi i liturgijskoj animaciji. Program pjesama jednak je kao za „svečano“ nedjeljno slavlje, s pjesmama prilagođenima djeci. Djeca trebaju otpjevati barem jednu pjesmu (npr. zahvalnicu nakon pričesti), a puk sudjelovati u obrednim pjesmama. Treba izbjegavati prekomplicirane pjesme i bilo bi dobro prepustiti vođenje pjevanja mlađim animatorima. Važno je da pjesme budu euharistijske i štuju Tijelo i Krv Kristovu.

4. Sakrament pomirenja (pokore)

Novi obrednik pokore naglašava eklezijalnu dimenziju grijeha.

• Pjesme za početak u korizmi mogu biti o Crkvi („Ti, Gospodine, ljubiš sva bića“) ili pokori („Ja se kajem“, „Prosti, moj Bože“).
• Pripjevni psalam može biti meditativna i pokornička karaktera (npr. Psalam 51 „Smiluj mi se, Bože“). Tijekom osobne ispovijedi može se pjevati pučke popijevke, čitati Biblija ili može biti tišina.
• Prijedlozi pjesama u došašću: „Padaj s neba“ ili druge adventske pjesme

5. Sakrament ženidbe (vjenčanje)

Sakrament ženidbe, iako čin radosti, nije privatan čin. Glazba mora biti u službi liturgije i imati jasan teološki sadržaj, te izbjegavati profano.

• Izbor tekstova: moraju imati jasan teološki sadržaj i biti prigodni za obred. Treba strogo izbjegavati svjetovne pjesme s festivala ili filmova.
• Instrumentalne skladbe: orguljaš bira skladbe povezane s obredom; svjetovne skladbe nisu prikladne.
• Duhovne skladbe (neliturgijske), poput „Ave Maria“, trebaju biti izvan liturgijskog slavlja (npr. za vrijeme potpisivanja dokumenata).
• Uključenje puka: prioritet se treba dati pjevanju puka jer vjenčanje nije mjesto za glazbenu egzibiciju. Preporučuje se da animaciju vode orguljaši i glazbenici iz vlastite crkve.

6. Sakrament svetoga reda

Tijekom misnog slavlja ređenja svećenika odabir pjesama ima duboko liturgijsko i simboličko značenje. Cilj je da pjesme prate i naglašavaju posebnost i svetost ovog sakramenta.

• Ulazna pjesma treba biti svečana i prikladna za otvaranje velikog slavlja. Na primjer može biti pjesma koja ističe poziv i odaziv.
• Pripjevni psalam uvijek je usko vezan uz čitanja dana i treba odražavati njihovu poruku. Na ređenju čitanja su usmjerena na svećeništvo, Božji poziv i poslušnost, npr. „Gospodin je pastir moj“ (Ps 23) ili „Dovijeka ti si svećenik“ (Ps 110).
• Litanije Svih svetih obično se pjevaju u gregorijanskom napjevu. Nakon toga slijedi polaganje ruku koje može biti u tišini. Prije polaganja ruku može se pjevati Veni Creator Spiritus.
• Pjesma nakon pričesti – zahvalnica: može se pjevati „Tebe, Boga, hvalimo“ (Te Deum)