Tekstovi
Marija nije podložna služavka nego službenica Gospodnja
Kršćanstvo i feminizam ne bi smjeli biti suprotstavljeni jer sâm je Isus dao dostojanstvo ženama, nadilazeći svaku diskriminaciju.
Je li čovjek bez špicnamena pravi čovjek? - 2. dio
Zapis o nadimcima u Gorskom kotaru - 2. dio.
Iako su nadimci često zlobni pa i uvredljivi, bolje vam je da se ne ljutite, jer je ljutnja baš ono ljepilo koje nadimak zauvijek pričvrsti na vas.
Zdravlje bolesnih
Tih su mi dana snažno odjekivale Isusove riječi kako liječnik ne treba zdravima nego bolesnima i zato me nemojte žaliti.
Nostra aetate potvrđuje da je svaki čovjek stvoren na isti način
Dokument Nostra aetate postao je poput izgrađene brane koja zlim strujama ne dopušta poljuljati ono što se treba graditi.
Isusove kušnje, suvremeni strah od tišine i sv. Augustin
Uznemiruje nas kada se nađemo u situaciji da budemo sami sa sobom. Nas je uistinu strah ostajanja u šutnji, do te mjere da neki kažu da živimo u teroru pred tišinom koju percipiramo kao novi "horror vacui".
Je li čovjek bez špicnamena pravi čovjek?
U Gorskom se kotaru oduvijek njeguje dodjeljivanje nadimaka ljudima, obiteljima pa i selima. Zašto je tako i čemu nadimci služe?
Zapis o nadimcima u Gorskom kotaru… (1. dio)
Korizma nije vrijeme mrtvljenja, već oživljavanja
Pepelnicom započinje korizma. Da bismo razumjeli značenje ovog razdoblja, potrebno je ispitati različite pretkoncilske i pokoncilske liturgije (Alberto Maggi, prevedeno s talijanskog)
Digitalno ruho naših Zvona
U vremenu kada digitalna produkcija, za razliku od tiska, privlači sve veći i veći dio publike, odlučili smo veći dio naših snaga i mogućnosti usmjeriti na našu web stranicu, koja živi već gotovo tri godine. Želja nam je da web stranica nastavi živjeti svoj život, neovisna iako i dalje povezana s tradicijom tiskanih izdanja.
Kršćani za Europu: Snaga nade
Apel biskupa Italije, Francuske, Njemačke i Poljske: „Svijet treba Europu: kršćani i Crkva neka rade na njezinu preporodu” objavljen je 13. veljače
Za sinodalnu Crkvu – za nove odnose
Čitav dokument traži preobrazbu odnosa: bolje uzajamno slušanje, novi odnos između muškarca i žene, novi odnos prema ženi u Crkvi, prema djeci, mladima, osobama s invaliditetom, redovnicima, laicima; pomnije slušanje glasova žrtava (posebno zlostavljanih!); „preuzimanje tereta ranjenih odnosa“. Bez osobne odgovornosti za nove odnose među ljudima nema ljudske sreće ni blaženstva.
